מחזוריות
בראייה הסינית הטאואיסטית, כמו גם ביהודית, יש חשיבות רבה לנושא המחזוריות. המחזוריות בחיינו היא זו המאפשרת לפעילויות היומיומיות שלנו להפוך למקור אנרגיה ועוצמה. למחזוריות יש השפעה על כל אחד ממרכיבי סדר היום שלנו: אכילה, שינה, עבודה, אימון באמנות לחימה וכו'.
גם את תרגול הטאי צ'י יש לנסות ולהכניס למחזוריות כלשהי וכך לאפשר לאמנות הלחימה שאנו לומדים להכניס מחזוריות לחיים שלנו. מבחינת האימון אנו מבחינים במחזורים הבאים:
1. מחזור יומי - אימון יומיומי (ללא רוויה, עם טעם של עוד).
2. מחזור שבועי - יום קבוע בשבוע ללא אימון (המגביר את הרעב לאימונים).
3. מחזור חודשי - אימון רוויה קצר (עד 8 שעות)
4. מחזור עונתי - אימון רוויה של יום שלם (עד 16 שעות) - הגשקו החד-יומי, ודילוג על 3 ימי אימון פעם בעונה.
5. מחזור שנתי - אימון רוויה של שבוע (הגשקו השנתי) ודילוג על 7 ימי אימון.
האימון המחזורי הוא בסיס השיטה. אותו יש לשמר ועליו רצוי להקפיד.
מה זה "גשקו"
"גשקו" (GA-SHUKU) ביפנית - להישאר במחנה לאימון משותף, ופירושו: "אימון מרוכז". כך אנו קוראים לאימונים מרוכזים אשר אורכם מעל לשיעור רגיל.
ניתן לסווג גשקו על פי המטרות. למשל ניתן לקיים גשקו אשר יעסוק בעבודה בזוגות, ואף אותו לחלק לשני סוגים: עבודה על לחימה או התמקדות על יישום עקרונות. לשם דוגמא ניתן לבצע גשקו שלם על Pushing Hands של יד אחת. מטרתו לפתח את יכולת ההקשבה לבן הזוג ולהרגיש את התנועה שלו כבר כשהוא מתכוון אליה. ניתן לקיים גשקו שיעסוק בעבודה אישית. לוקחים חלק מהאימון ומתמקדים בו. ניתן לבצע גשקו שלם על תנועה אחת בקאטה. ניתן לקיים גשקו אשר יעסוק אך ורק בעקרונות התנועה שאותם הטאי צ'י בא ללמדנו.
כל אלה דוגמאות לגשקו לימודיים. מכוון שהחומר הלימודי של השיטה מועבר במסגרת השיעורים הרגילים, כדאי לייחד את הגשקו לדבר שאותו לא ניתן לקבל באימונים הרגילים - להביא את המתאמן למצב של
רוויה בחומר שכבר נלמד. לרובנו יש "דבשת" של חומר שכבר נלמד אך טרם עוכל. אחד מתפקידי הרוויה הנו לעזור בעיכולו.
אימון רוויה
באמצעות החזרה על קאטה פעם אחר פעם מגיעים לרוויה, המתבטאת בעייפות פיזית ונפשית.
מצב של רוויה הינו באופן כללי מצב שבו אנו רוצים להפסיק את מה שאנו עושים, לא כתוצאה מלחצים גופניים בלבד, אלא, ובעיקר, כתוצאה מלחצים נפשיים.
האימון המשותף עוזר לעבור את "הקיר" של הרוויה, להמשיך להתאמן ולהגיע לרמה אחרת של ריכוז ותנועה.
מצב של רוויה מהווה מקפצה שיש לדעת להשתמש בה. אנחנו שואפים לקפוץ ולהישאר למעלה ברמה החדשה. אימון רוויה מקדם אותנו ביכולת הריכוז, ההתמדה, ההתגברות, וברמת החומר הנלמד.
להפסיד אימון רוויה זה כמו להפסיד דחיפה של הנדנדה.
סדר יום של גשקו
בגשקו חד-יומי - אחרי ה"חימום" מתחילים בסידרה של ארבע קאטות, עם הפסקות קצרות. לאחר הפסקת צהריים - עבודה בזוגות ושוב בחזרה לקאטות.
את הפסקת הצוהריים כדאי לנצל, חוץ מהאכילה, לשיחות עם החברים ולהכרות עם תלמידים אחרים. האווירה החופשית עוזרת לשוחח עם המדריכים על נושאים שלא יוצא לדבר עליהם במסגרת השיעורים הרגילים.
בגשקו השנתי לוח הזמנים קצת שונה, אך בעיקרו נשמרת הרוויה כמטרה העיקרית של אימון.
התרגול לפני הצהריים - קאטות עם מדריכי בית-הספר. אחרי הצהריים - עבודה בזוגות ותרגול עם מאסטר וונג פו לאי.
על מה כדאי להקפיד בעת הגשקו השנתי
"לנקות שולחן" ערב הגשקו ולאפשר לעצמך להתנתק מהעולם למשך מספר ימים. לישון כשעייפים ולאכול כשרעבים. לקבל את "הפאולים" בהבנה וליהנות מהאימון. אין צורך להתרכז בעקרונות. מספיק לדעת אותם. הרוויה "תאנוס" אותם עלינו.
הדלקת נר בנר
באמנויות לחימה סיניות פנימיות, ובטאי צ'י בפרט, קיים מושג של "הדלקת נר בנר". הנר הוא המדריך אשר מדליק את האש של התלמיד ישירות ובאופן בלתי אמצעי. ככל שהנר חזק יותר, כן השפעתו גדולה יותר. האש של המאסטר גדולה במיוחד.
ה"נר" שלנו הוא מאסטר ניר מלחי.
פעם בשנה מגיע לארץ המורה שלו, מאסטר וונג פו לאי, ומעביר את הגשקו. כך מתאפשר לנו להדליק את האש שלנו גם מראש שיטת צון נאן העולמי. נוכחותו מעלה את המחיר של הגשקו ומקשה על ארגונו, אך כל הקשיים מתגמדים לעומת תרומתו של המאסטר.
לסיכום
הגשקו החד-יומי והגשקו השנתי הם חלק מהותי במחזוריות של סדרי האימון שלנו. בגשקו יש הרבה אלמנטים של השיטה וחשיבותו גדולה. עצם האימון הממושך יחד עם מדריכים רבים ומאות תלמידים תורם רבות לעליה ברמת הטאי צ'י של המשתתפים.
הגשקו מותאם גם לתלמידים הוותיקים וגם לאלה אשר טרם התנסו בחוויה כזאת.
המאמר נכתב בעיקר על פי התשובות של מאסטר ניר מלחי בנושא הגשקו.
מאי 2004
מיומנו של מתחיל -
הגשקו הראשון בחיי
על אימון גשקו הקרוב - בדף
ארועים מומלצים
דף הבית
